從參政的第一天直至這一刻，我的原則沒有改變，為善而爭，非為惡而辯！
拜讀了黎馥纲先生反擊民青團2位成員的文章，意外發現了一些重要“回憶”。這“回憶”有啟發，卻也有矛盾，值得70至90年代的大馬青年認真的思考，特別是對國內的政黨以及聯盟的價值的重新評估。
黎馥纲先生在文章裡提到其加入民政黨的前因後果。他說：
「談到我退出民政黨的因由，我想應該從我加入民政黨那個年代說起，話說民政黨在敦林蒼佑醫生的率領下於1969年的大選中，異軍突起一舉擊潰了馬華公會而奪取了檳州的政權……」
「直到1972年民政黨以反對黨的身份與當時的聯盟政府密談而達成一項協議，“國民陣線”簡稱國陣便由此而誕生。因此朝野政黨之間的對峙和紛爭才得以緩和，國家的安全與社會的秩序才得以恢復，國會的民主政制才得以繼續推行，人民才得以安居樂業，這個歷史的教訓，使國家付出了極為慘重的代價。」
「到了1973年，檳州有一批來自各領域的專業人士因關懷國家政治種族兩極化的發展對國家和人民實在不利，於是經常相聚在一起交換意見，分析和討論時局，從關心到行動，筆者有幸也參與其中。經過了不知多少次的聚會商議，最終達成了一項共識，准備投入政治鬥爭的洪流以盡國家興亡的匹夫之責。在當時三個被考慮的政黨即馬華、民政黨和民主行動黨之中，這批熱血青年終於在1974年大選前集體選擇加入民政黨，追隨敦林蒼佑醫生為一個馬來西亞人的馬來西亞而獻身，於是我便成為民政黨的一員。 」
以下是我的看法。
民政黨能贏取檳州的政權，證明了當時的檳州人民對民政黨的支持和認同。國陣是在1974年1月17日正式宣佈成立，並非黎馥纲先生所說的1972年的密談和協議。順便一提，民政黨是和其他政黨共同創立國陣，不是隨後加入，所以，民政黨加入國陣的說法不成立。
黎馥纲先生認為國陣的成立使到朝野政黨之間的對峙和紛爭得以緩和，國泰民安。這意味著他認同民政黨的決定是對的，而非火箭所指，敦林和民政黨成立國陣是出賣人民的利益。
民政黨的遠見獲得人民和知識分子的支持，幸好黎馥纲先生沒有忘記。得強調的是，他們的加入不是為了200萬令吉，是經從長計議的。值得一提的是，這班青年人的加入之前，也就是1971年，一直被反對黨用來攻擊國陣尤其是民政黨的新經濟政策（NEP）已執行了。這顯示黎馥纲先生及那批熱血青年當時是認同國陣政府的新經濟政策。
這批熱血青年在3個被考慮的政黨中，選擇了民政黨，而非在野的民主行動黨，足以證明民政黨的優秀。這也反映了當時的政局，只有國陣能夠解除政治兩極化，且有助於國家發展。
這群正義的愛國志士加入民政黨不是為了個人利益，難能可貴。他們以敦林蒼佑醫生為榮，並願意追隨他為馬來西亞貢獻。這是要堵住那些把“所有國陣成員黨歸納為利益而從政”的人的嘴。不是所有國陣的成員黨為利益而加入，同樣的，民聯的黨員也不是純潔到好像聖人一般。
我為黎馥綱先生的“回顧”文章做了一些小結。
我加入民政黨，目的就像黎馥綱先生，這得假設黎馥綱先生沒有其它企圖。我認同和支持民政黨，但絕不能和國陣尤其是巫統的種族主義和霸權等行為劃上等號。民政黨和其他政黨創建國陣，是政治需要，以國家穩定發展為考量。民政黨和國陣在建國的史蹟，為國為民，汗馬功榮，並不能因其過而完全被抵銷。
我們必須承認，國陣為國家帶來了繁榮，也因一部分的人導致了傷害。個人認為，308對國陣是個挫折，但若以正面來看，它是個警惕。就像一個年過50的中年人，身體器官難免抵抗不了操勞過度或惡習而導致身體失調的問題。308就像一場病痛，身體器官對中年人發出警訊。若不調理，性命難保。
民政黨依然是我的選擇。其目標與理念依然是最適合這個多元種族的國家。黨的問題，錯在於部分的領導在政治鬥爭的過程中為了私利而傷害了黨。領袖是可來可去的，只是時間的長短。真正愛黨的黨員不應放棄。
對於一個你曾經信任，認同並且寄予厚望的政黨，就因為部分領袖所犯下的錯而離它而去，轉而選擇當初曾經被你們拒絕的政黨，這不但沒有原則也不負責任。
你可以離開，可以拒絕民政黨的目標和理念。但是，你的變質是你的事，將民青團團員批評為了“飛黃騰達”而留下，這種評語顯示你变了，因为我已經跟不上你的步伐。。。
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